[OPINYON] Література не лише дзеркало суспільства

Місяць літератури цього квітня, і ми знову почуємо популярне прислів'я, що "література є дзеркалом суспільства". Було б добре обдумати його доречність, щоб ми могли розширити та поглибити наше святкування.

Дуже важливим є його коріння у Маркса та Енгельса, які стверджували, що література відображає (надає рефлексію) матеріальні та економічні умови суспільства. З одного боку, це правда, оскільки література є продуктом свого часу і твір має глибокий зв'язок з тим, що відбувається в суспільстві. Можна сказати, що література не існує у вакуумі. Вона завжди пов'язана з сучасністю. 

Навіть тут можна сказати, що письменник не задовольняється створенням творів, які лише відображають наше суспільство. Прогресивні люди знають, що література та мистецтво мають здатність змінити існуючий стан суспільства. Ні читач, ні письменник не задоволені лише баченням у літературі того, що відбувається в їхньому суспільстві. Повинна бути й дія. 

І якщо ми подивимося на два джерела нашої історії, на нашу усну літературу та на написане революціонерами, стане ще ясніше. У наших епосах та інших народних творах наші предки передавали поколінням і зміцнювали концепцію бути суспільством. Вони пов'язували свої життя з героями епосів. Це давало їм спадщину походження та ідентичність. Вони черпали мудрість із загадок та прислів'їв.

До приходу колонізації вони продовжували використовувати літературу як інструмент. Це був спосіб зберегти власну ідентичність перед обличчям колонізації. Вони змішували стародавню поезію та думки з молитвами та іншими реквізитами Церкви. Вони використовували літературу так, що кожного разу, дивлячись у дзеркало, хоча одяг був уже інший, можна було впізнати попереднє "я". 

Наші революціонери, такі як Рісаль, Боніфаціо, Хасінто та Мабіні, також не задовольнялися лише поглядом у дзеркало. Вони використовували літературу, щоб об'єднати погляди філіппінців на свою батьківщину. Вони використовували різні методи, а не лише відображення. Був спотворений (warped) погляд, щоб пов'язати зловживання та можливі наслідки, якщо насильство триватиме. Дехто запропонував нам лінзу, як Боніфаціо та Хасінто, щоб наш погляд на країну, занурену в темряву, став ясним. Так, це все ще пов'язано з дзеркалом, але ми використовуємо різні характеристики оптики та зору, щоб отримати глибше розуміння нашої країни та світу. 

І ось ще кілька способів бачення та зв'язку: при пильному погляді в дзеркало, наприклад, ми можемо побачити привид. Можливо, хтось чаклує за дзеркалом. Нам також потрібен пильний погляд або ретельне дослідження того, на що ми дивимося. Будьте обережні, якщо є туман у тому, на що ми дивимося, можливо, наш зір обманюють. 

Повертаючись до того, що література є дзеркалом суспільства, давайте просто пам'ятатимемо, що якщо ми лише дивитимемося в дзеркало, читаючи літературу, ми можемо стати Нарцисом, закоханим лише у власне відображення та відображення світу. Іноді навіть "відображення", яке вважається реальним, також є лише ілюзією. І ми знаємо долю Нарциса. 

Краще використовувати літературу, щоб зрозуміти стан країни та як її можна покращити. Вона також показує нам, що ми не існуємо самі по собі як індивідууми, які є частиною етнолінгвістичної групи, що є частиною Філіппін. Вона завжди показує, що є Інший. У нас є ближній, з яким ми пов'язані. Навіть за межами цього світу в численних можливостях всесвіту.

Дуже важливо зрозуміти Іншого та наші відмінності, поки наш світ продовжує горіти. Література також є тим, до чого ми можемо повернутися та використати, щоб покінчити з війнами. Ми не зможемо цього зробити, якщо просто дивитимемося в дзеркало під час читання. – Rappler.com

Рой Рене С. Кагалінган пише вірші та есе. Він є членом Linangan sa Imahen, Retorika, at Anyo (LIRA). Він культурний працівник.